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崔永元在《不過如止匕》一書中，記載著這樣一件事：一天，鞠萍見崔永元有些憂心忡忡，便打趣地問道：“小崔，有什麼事不開心嗎?”隻見崔永元一聲嘆息，不知從何說起。

鞠萍問：“你以前上班騎自行車吧?”

崔永元說：“騎，刮沙塵暴都騎。”

鞠萍又問：“掙的錢也沒有現在多吧?”

崔永元答：“那當然。”

聽完崔永元的回答，鞠萍笑瞭，說：“好日子過著，還有什麼不快樂的?”幾句話說得崔永元一身輕松。

面對挫折、面對磨難、面對困難、面對誤解、面對想不開，我們不可能做到“你來吧，從我身上穿過”。誰都沒有這樣的修煉，難有這樣的定力。但是，我們可以也應該修煉到“我可以側身，讓煩惱先過”。讓煩惱先過，就可以發現：原本很緊張的氣氛，原本很尷尬的場面，原本很窄的道路，兩個人都可以通過。何苦自己和自己過不去?何必讓自己陷入煩惱之中?

不要試圖去改變別人，要把自己融入一個單位、一個群體。多一點忍耐，多一點寬容，多一點包容，很多緊張氣氛就不再緊張，很多尷尬場面就不再尷尬，很多窄小就不再擁擠。與人方便，與己方便。與人過不去，自己也會被擠住。多一點包容，原本很復雜的事情就會變得簡單、變得直接、變得溫馨。其實，想開瞭，就會弄明白：人活著並不是為瞭對抗。不對抗，是需要智慧的，也是需要胸懷的，更是需要定力的。人難過是因為隻想到自己，人寬容是因為想到瞭別人。

有人說過：“人活在世上，看似很長，其實隻有三天——昨天、今天、明天。”“昨天已經過去，不必煩惱；今天正在過，何苦煩惱；明天還沒到來，犯不著煩惱”。這不是躲事哲學，而是放棄煩惱，犯不著煩惱，是不為煩惱付出成本。這是一種睿智，是一種“好情商勝過高智商”。煩惱就像一把火，會燒得人渾身不自在，會燒得人很忌妒，會燒得人總是持有小人之心。人來世上，能碰到是緣分，誰和誰有什麼深仇大恨?

有些利益之爭，有些名氣之爭，有些摩擦誤會，隻要稍微側身，讓煩惱先過，大傢就都可以過去。讓煩惱先過，並不是示弱，就算示弱又何妨?如果主動示弱，能消除誤會、化解矛盾、解決問題、增進友誼，又何嘗不是一種大智慧呢?又何嘗不是一種大胸襟呢?又何嘗不是一種高姿態呢?又何嘗不是一種和諧的人際關系呢?

要改變自己、凈化自己、提升自己，就要學會讓煩惱先過。於是，煩惱變成快樂，誤會變成理解、矛盾變成祥和、問題變成簡單，簡單、快樂才是幸福的本義。

追名逐利，人就會變得復雜，就不會主動去側身；看淡瞭名利，人就會變得寬容、包容、睿智，遇事就會主動讓煩惱先過。在對抗中消耗自己的精力、心思，即便勝瞭，也是做無用功。在寬松的環境中心情舒暢地做著自己心儀的事情，該是多麼輕松、愜意?

讓煩惱先過，並不是多難做到的，隻需要有一顆能放得下的心態，需要有一顆能原諒別人的心態。讓煩惱先過，使原本復雜的生活變得簡單，使復雜的人際關系變得真誠。

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